booo hooo

كل صيف و قسمو

Oil sand

Cette petite ville a la réputation d’être très polluée, d’avoir la plus dangereuse autoroute de la province (l’autoroute de la mort), d’être la place où les travailleurs de pétrole viennent dépenser leur argent en alcool, drogues et femmes, et passer leur nuits à se battre. Et bien c’est totalement vrai…
Puisque j’ai parfois une nostalgie profonde du désordre (je ne sais pas pourquoi d’ailleurs :)) je suis servit ici…Le code de la route hors ville est optionnel…C’est la première fois que je vois des gens qui boivent dans la voiture dans ce pays et qui sont pas tunisiens ….Les bagarres dans les bars sont une monnaie courante et les gens sont fous, quand je dis les gens ce n’est pas les gens d’ici parce qu’il n’y en a pas beaucoup des gens d’ici. C’est des gens de partout et je pense que c’est la place qui les rend fous. Bon c’est sur emprisonner 2000 personnes quelque part pendant trois semaines et les laisser partir une autre semaine avec une bonne somme d’argent ce n’est pas très bon pour la santé mentale… Mais on est probablement à la place ou il y a la plus grande réserve de pétrole connu à ce jour et le baril va apparemment coûter 200 $ l’année prochaine. Ça c’est le genre d’information bizarre que tu as dans les bars. Tu ne peux jamais être sûr si la personne qui l’a dit est importante où c’est un simple ouvrier. Tu ne peux pas aussi suivre le raisonnement parce que c’est en anglais et tu captes juste 60 % de ce qu’il dit et franchement tu t’en fou en ce moment là de savoir combien va coûter le baril de pétrole. Tu n’ose pas lui dire et tu l’écoute à moitié et le lendemain tu te réveilles et tu te dis que c’est fort probable que le baril de pétrole va atteindre les deux cents dollars d’ici la fin d’année mais tu n’as aucune espèce d’idée pourquoi. Comme l’autre qui te certifie que le moustique c’est la chose qui a tué le plus grand nombre d’êtres humains sur la planète. Ce n’est pas Hitler, ni les armes ni rien c’est le moustique. C’est cocasse comme idée mais pareil tu ne connais pas la personne et tu ne l’as pas vraiment écouté. Tu t’en fous de vérifier ça sur internet. Tu préfère écrire des niaiseries et un jour c’est sûr que tu vas le sortir toi aussi dans un bar l’air très sûr de ce que tu dis : Humm Je pense que ça va atteindre les deux cents dollars d’ici la fin de l’année, peut être même plus….Bein voyons tout le monde sait ça…C’est même quelqu’un qui travaille chez Shell qui me l’a dit…..Le moustique c’est la raison de mortalité première chez les êtres humains…. Oui… oui moi aussi je trouvais ca bizarre mais j’ai vérifié sur internet.
Bref, c’est le désordre général hors travail. Parce que ces gens là le lendemain on dirait que c’est d’autres personnes. Travail organisé, politesse, pas très bavard. Le gars qui harcelait une serveuse d’un restaurant respectable pour un hooter shooter. Ce que je ne vous conseille pas de faire sinon vous trouverez votre séquence sur youtube ou votre photo sur face book le lendemain. Je ne vous conseille pas aussi de le commander sans savoir c’est quoi. Je ne vous conseille pas de demander c’est quoi non plus sinon vous passerez pour un vicieux où une vicieuse. Ce gars là le lendemain arrive à l’heure et travaille comme un fou. Il faut bien que quelqu’un le sorte ce pétrole puisque il va coûter 200 dollars d’ici la fin de l’année.

boomp3.com

هي فوضى قلت الحق...

Merci pour les beaux moments qu'on a pu passer en regardant tes films. Merci surtout pour la séquence de Yosra dansant dans l'immigré. J'avais 12 ans et je n'oublirais jamais :). Merci pour le destin et l'autre. tu nous a laissé le chaos et tu es parti...Adieu l'artiste.

Impressionnant !!!! :))

Au nom de la rose

L’excès de sensibilité dont on souffre face à la plaisanterie (aussi insignifiante soit elle) et l’absence de l’auto dérision ne peut engendrer qu’un terrain fertil à la terreur, la suspicion, la crainte et surtout à l’obscurantisme. Le dernier commentaire de notre ami free race sur le post de 3ayyeche m’a paru un peu excessif. Bien sûr, je n’insinue pas ici qu’il veut installer le règne de la terreur et qu’il est extrémiste et autres bouffonneries mais la question est que cette susceptibilité qui nous a atteint comme société et qui est par ailleurs compréhensible vu les défaites successives qu’on subit depuis des lustres, cette susceptibilité excessive nous conduit au point où veut nous emmener la pensée obscurantiste.
Au nom de la rose est un roman admirable d’Umberto Eco que j’affectionne particulièrement. Dans ce livre, que je ne veux pas réduire à l’histoire que je cite ici parce que c’est un trésor d’informations sur le moyen âge et un roman délicieux. Le moine responsable de la bibliothèque commet plusieurs meurtre pour empêcher les autres d’atteindre un livre d’Aristote sur l`éloge du rire. Son excuse est simple : il ne veut pas que les hommes se croient autorisés à rire: il faut les tenir ployés sous terreur. Le rire, anéantirait la crainte de Dieu et amènerait la ruine de l'Église. Toute proportion gardé, Je ne compare pas 3ayyeche à Aristote ni Free à un moine médiéval. Mais c’est un constat de la complexité de la question de respect des croyances d’autrui. Qui met les regèles ? Est-ce que le nombre des personnes fâchées est un critère ? Cette auto censure qu’on s’impose volontairement par respect est ce qu’elle laisse le terrain libre pour plus de peur? Laisser quelqu’un tourner à la dérision une idée, un symbole sans en faire une histoire n’est il pas un signe d’une société en bonne santé? Le moyen le plus efficace pour alléger la passion aveugle pour une vérité n’est il pas le rire?
Il y a quelqu’un qui aurait dit ``le devoir de qui aime les hommes est peut-être de faire rire de la vérité, faire rire la vérité, car l'unique vérité est d'apprendre à nous libérer de la passion insensée pour la vérité``

Quatrième de couverture:
Rien ne va plus dans la chrétienté. Rebelles à toute autorité, des bandes d'hérétiques sillonnent les royaumes et servent à leur insu le jeu impitoyable des pouvoirs. En arrivant dans le havre de sérénité et de neutralité qu'est l'abbaye située entre Provence et Ligurie, en l'an de grâce et de disgrâce 1327, l'ex-inquisiteur Guillaume de Baskerville, accompagné de son secrétaire, se voit prié par l'abbé de découvrir qui a poussé un des moines à se fracasser les os au pied des vénérables murailles. Crimes, stupre, vice, hérésie, tout va alors advenir en l'espace de sept jours.
Nous voici donc en l'an 1327 dans une abbaye Italienne en compagnie de Guillaume, ex-inquisiteur et de son secrétaire Adso (le narrateur), au milieu d'une intrigue policière médiévale, durant sept jours. L'Abbé Abbon charge Guillaume de résoudre la mort d'Adelme mais d'autres morts vont s'en suivent et compliquer le travaille du « détective » et de son jeune secrétaire. Guillaume va vite se rendre compte que ces morts sont liées à la bibliothèque de l'abbaye. Durant plusieurs nuits ils tentent (Guillaume et Adso) de déchiffrer les arcanes de cette bibliothèque conçue comme un labyrinthe , qui les mènent vers un livre « étrange », un livre d'Aristote, sur l'éloge du rire...

الجيل الجديد

في الخدمة الجديدة ( إيه زدت بدّلت مالخدمة مرّة أخرى ربّي يهدي) تعرّفت على واحد دزيري...الرّاجل هذا لا يزّي ياسر ناس ملاح و أفضالو ع العباد في الدّشرة هاذي النّاس الكل تحكي بيها لا يزّي في حياتو ما عمل شي كيما الأخرين...جا في السّبعينات للمقاطعة هاذي إلّي عادة ما يجيوهاش الفرنكوفون و زيد ما يجيها حد أصلا على خاطر حتّى توّا و بالبوم إلّي عرفتّو مبعّد البترول و باقي خلا و قفار... و قعد لهنا...و كان من الجّماعة الأوّلانين إلّي عملو نقابة متاع الخدّامة متاع الكوجينات و ما تابعها...أمّا بين قوسين محلاها النّقابة كي تبدى خدّام عادي...إبداع...الرّاحة إجباريّة...الخلاص الدّوبل...السّوايع إخدم قد ما تحب...السّوايع الزّايدة دوبل...الشّربة تنجّم تطيّبها في 5 سوايع...ديجا يلزمك ساعة باش تعمل الحكايات متاع السّيكوريتي و الرّيق من قواندوات إل أوراق تعمّرهم...و ما يلزمكش تزرب ياسر لين تولّي الخدمة تضحّك...بون كي تبدى إنتي جيرون تولّي تفدّد أمّا خدّام سعادة صافي...الحاصيلو السّيّد هذا موسوعة و دار برشا و جرّب برشا و القعدة معاه عسل....خرج من دزاير ملّي خرجت منها فرنسا و ما رجعش... عاد كلّ مرّة نحكي معاه نبهت في الحماس متاعو وبالرّغم إلّي عمرو فوق السّتّين و أنا عمري ما يجيش شطرو نلقى روحي ديما هايج عليّ و أنا ديما نميّع في القضيّة...كان حكى ع العروبة تلقاه يحكي بقلب و رب...ع النقابة لقشة مالسّما باش يهبطها...الشريكة يحبّها تقول متاعو... و أنا بدّلت خمسة عروفات السّنا بركا...يحكي ع المسلمين إلّي يخدمو معانا و يحب يعاونهم...تقول يقربولو...يتبّع آش صاير في لبنان و العراق و ملتزم بالقضايا متاع العالم الكل...و حق كل الشعوب في تحقيق المصير (هاني ولّيت نحكي كي الأخبار) أمّا بالرّسمي تبارك الله عليه ... آه و زادة يخدم في ثناش ساعة في النّهار و ساعات ثلطّاش. سبعة أيّام على سبعة أيّام ...إلّي أنا في شطر عمرو نروّح كي الدّينار بودورو...البارح رقدت و أنا نجاوب عالكومنتارات...الحاصيلو اليوم شدّني في جيلكم ماكمش مسؤولين و ما عندكم حتّى طرف إلتزام و أخطى راسي و أضرب...الحقّ ع البلاصة سكّتني ما نجّمتش نجاوب.., و زيد هو بلبلة متاع حديث و ما يتشدّش...و هو بالرّسمي الجيل متاعهم في العالم الكل عمل برشا حاجات نحنا توّا تضهرلنا عاديّة أمّا كان ترجع لوقتهم تلقاها صعيبة ياسر أمّا وصلو باش بدّلوها...عاد توّا تذكّرت أرتيكل قريتو هاك العام يحكي ع البابي بومر و الجيل متاعهم كيفاش بالرّغم مالحاجات إلّي عملوهم كي تجي تشوف مبعّد ثلاثين سنة و إلّا أربعين تلقى فرق بعيد ياسر بين إلّي كانو يتوقّعو باش يوصلولو و إلّي يعيشو فيه اليوم...الكلام هذا باش نمرجو بيه غدوة و أحنا نحضّرو في الشّربة متاع الخمسة سوايع و آهوباش نحكيهولكم و كان هزّني النّوم ليّا و ليكم ربّي

عاد الجّماعة كانو يحلمو بالسّلام و االمحبّة اليوم عنّا هذا و هذا

كانو يحلمو بالنّيرفانا اليوم عنّا هاذي

كانو يحلمو بالحرّيّة الجنسيّة اليوم عنّا هاذي و هذا

كانو يحلمو بروحانيّات مختلفة اليوم عنّا هذا و هذا

كانو يحلمو بالإنسان المثالي اليوم عنّا هذا

كانو يحلمو بالمساوات بين البشريّة الكل اليوم عنّا هذا

كانو يحلمو بمجتمع الرّاحة ولّا الشّيخات (سوسييتي دو لوازير) اليوم عنّا أمّا إسمها هكّا

كانو يحلمو بتنحية الحدود بين البلدان اليوم عنّا هاذي

هذا في العالم و عنّا نحنا

كانو يحلمو بالوحدة العربيّة اليوم عنّا هاذي

كانو يحلمو بتحرير فلسطين اليوم عنّا هذا

كانو يحلمو بحرّيّة التعبيراليوم عنّا هاذي و هاذي

كانو يحلمو بالدّيموقراطيّة اليوم عنّا هذا و هذا

كانو يحلمو بأوديوفيزويال قوي و بعيد ع الشعبويّة اليوم عنا هاذي و هاذي و هاذي و هاذي

نعرفو باش يجبدلي وذني غدوة أمّا نورمال ع الجّو و برّا

مناش خايف؟؟

ماثمّة شيء؟؟تي شنوّة تبدّل؟؟ لا لا تستخايل ما ثمّة شي هي بيدها الحكاية و برّا شطر بنات حومتك تحجّبو عادي نورمال...باش تدبّر فيهم آش يلبسو؟؟ أمورهم...و إلّا الحرّيّة كان في الميني و الهيجة و الدّبر؟؟ لا كلّ شي نورمال و أحنا كيما كنّا...فقنا بشوية حاجات غالطين عنّا نبدّلو فيهم و نتثقفو....إيه و برّا كان يبيع في هاذيكا اللطف آش يقولولها...هي لا محالة ثمّة شكون يقلّك مبعّد النّبي حلال...تي آش علينا فيها....أهوكا ربّي هداه...أمّا خير و إلّا المشاكل....لا إنتي دراشبيك السّاعة النّاس تخرج البرّة تبارك الله يرجعو ربّي هاديهم و يعرفو الدّين على قاعدة... ياخي في تونس عنّا دين نحنا.... حكايتنا فارغة...أهوكا فلان يعيش في أمريكيا... ولّى من جماعة الدّعوة و التّبليغ و مشى للهند باش يعلّم جماعة كيفاش يحجّو... و إلّا الآخر مشى للكندا جا صوفي...اللهم صلّي عالنّبي...وجهو الكلّو نور...آش اسمو تعرفو؟؟ هذاكة ولّى سلفي... تي يا ولدي ما تخافش...نورمال...هذاكم الجّماعة إلّي يعيشو كيف السّلف الصّالح... و آش خصّ كان جينا الكل كيفهم رانا رجعنا قويّين كيما قبل...تي ما تبدّل شي يا ولدي...إنتي دراشبيك...ياخي ولّيت شيوعي؟؟؟ نحنا مسلمين من أوّل الدّنيا...إيه و برّا أربعة أولاد حومتك شدّوهم في سوريا حارقين للعراق باش يحاربو؟؟ عادي جدًّا...هاذوكم رجال ماشين يدافعو على إخوانهم المسلمين...و إلّا حتّى هاذي عيب...نعرفك إنتي حسّيتها كي واحد منهم جابلك كتب باش تقراهم و تثقّف روحك كي شافك تاعب في أمور الدّين.... تي نورمال و برّا موش قاري هذاكة ربّي فاتح عليه و يفهملها بلقدا...ما تحقرش الرّجال هذا كة إلّي تكتك للمشية متاع العراق تبارك الله عليه...توّا بالله شنوّة مخوّفك.. تطلعشي كافر...إمّالا شبيك تهلوس تي بالعكس كارك تفرح.. و برّا الطّفلة فلانة لبست الوحدة الكحلة هذيكا و بطلت القراية...عادي ياولدي...تي نورمال ماعادش تحبّ تسلّم عالرّجال باليد...حاجة عاديّة...آش خير مالحشمة...ثمّا كان كالرّاجل الكبير إلّي عبارة مربّيها كي ما حبّيتش تسلّم عليه باليد ما عجبتّوش الحكاية قالّها : دين والديك لا يجوز... كنت نبدّلّك في الكوش قبل...أمّا سينون عادي آش فيها عيب ما تحبّش تسلّم عليه باليد... و برّا بيناتهم 40 سنا و كي بوها...الشّيطان ديما حاضر.... إنتي حكايتك حكاية...عندك مشكلة مع الدّين...إيه إيه عندك مشكلة...إمّالة علاش تهلوس و يستخايلّك... و برّا إنتي قاعد في القهوة جاك واحد قالّك الآذان إذّن قوم صلّي... ماهو يحبّ يربح فيك ثواب... و برّا ما تعرفوش... و جبدك من يدّك و يلحلح بيك...الحق ما كاركش ضربتو...ما ثمّا حتّى شي تبدّل بالعكس النّاس ربّي هاديها تبارك الله... هكّاكه...وحّدهم وحّدهم...ما تبداش تهلوس ...هوما أحرار.

بالله شكون قال المرّة الأخرى في بوسط إلّي نحنا ماشين في الحيط...شنوّة ماشين في حيط... و زيد ورانا سيمي ريمورك يجري في

الميا و ثمانين و ع اللّيمين هفهوف و ع اليسار هفهوف... و إلّي معانا في الكرهبة جابد علينا لام... أكهو حلّ الرّاديو كاسات و إستنّى اللّطخة.
النّاس تلعب في لعب صحيح و فلوس متلتلة قاعدة تتصرف...و أي واحد يتلكمتو عليه يجيبوه يشطح ليه ليه...حقرناهم ياسر و هوما قاعدين يخدمو في خدمة صحيحة...ماعادش تضحكو عليهم نحنا إلّي نضحّكو..كي الفتاوي إلّي تضحّك و التّكفير ...و تسريب الرّمل و إلّا دراشنوّة أمورو ماشية بلقدا... و مانيش نقصد في واحد هداه ربّي قام يصلّي...هذاية واحد تلكمتو عليه قام هزّ روحو و مشى إل غانا يعلّم فيهم في الدّين...يا بو قلب... غانا؟؟؟...الآخر يحب يمشي للعراق...محاكم شرعيّة تحت الطّاولة....باهيشي توّا؟؟؟ إلّي يبهّت هو تونسي صارف عليه الشعب باش يتعلّم تعليم شبه عادي يتحندر كيف واحد من مالي و إلّا من دجيبوتي قاري في مدرسة إسلاميّة صارفة عليها السّعوديّة...لا نفعت لا قراية لا شي في ستة شهر تقول هزّيت عبد و حطّيت عبد...يولّيلك سلفي باللّحية...و ما همش شويّا...مانعرفش عاد شي يخوّف و إلّا لا أمّا الشّي إلّي ريتو في تونس المرّة الإخّرة و إلّي نرى فيه الأيّامات في إخّر الدّنيا...ديجا البلاد هاذي حكيت عليها بتفدليك على خاطر جيتها عمناول أمّا كي تشوفهم فين وصلو مبعّد عام برجوليّة لن تمرّو صعيبة شويّة ... بون يمكن في البلوغوسفار لن يمرّو:)) أمّا في الدّنيا و البرّة من الجامعات و الملتقيات و النّدوات... في الشارع و مع الزّوّالي و الإنسان العادي عندهم مستقبل باهر... أي شبر متاع حرّيّة ياخذوه و يستغلّوه على قاعدة صحيحة... و الباقي متاع المسلمين يتفرّجو و عاجبهم الحال.... و حتّى كان موش عاجبهم منين الفلوس باش يقاومو... البترول إب آش و ميا ....إسمع اللّطخة.

نزار القباني الإستجواب

مَنْ قَتَلَ الإمامْ ؟
المُخبِرونَ يملأونَ غرفتي
مَن قتلَ الإمامْ ؟
أحذيةُ الجنودِ فوقَ رقبتي
مَنْ قتلَ الإمامْ ؟
مَن طعنَ الدرويشَ صاحبَ الطريقهْ ؟
ومزَّقَ الجُبَّةَ ، والكشكولَ ، والمِسبَحَةَ الأنيقهْ ؟
يا سادَتي :
لا تقلعوا أظافري بحثاً عن الحقيقهْ
في جثةِ القتيلِ ، دوماً ، تسكنُ الحقيقهْ .



مَن قتلَ الإمامْ ؟
عساكرٌ بكاملِ السّلاحِ يدخلونْ
عساكرٌ بكاملِ السّلاحِ يخرجونْ
محاضِرٌ .. آلاتُ تسجيلٍ .. مصوّرونْ
يا سادَتي :
ما النفعُ من إفادَتي ؟
ما دمتُمْ ـ إن قلتُ وإنْ ما قلتْ ـ سوفَ تكتبونْ
ما تنفعُ استغاثتي ؟
ما دمتمْ ـ إن قلتُ وإن ما قلتُ ـ سوفَ تضربونْ
ما دمتمْ منذُ حكمتُمْ بلدي ..
عنّي تُفَكّرونْ ..



لستُ شيوعيّاً ـ كما قيلَ لكمْ ـ يا سادَتي الكِرامْ
ولا يمينيّاً ـ كما قيلَ لكمْ ـ يا سادَتي الكِرامْ
مسقطُ رأسي في دمشقَ الشامْ ..
هل واحدٌ من بينكمْ يعرفُ أينَ الشامْ ؟
هل واحدٌ من بينكم أدمنَ سُكنى الشامْ ؟
رَواهُ ماءُ الشامْ .. كَواهُ عِشقُ الشامْ ؟
تأكّدوا يا سادتي
لن تجدوا في كلِّ أسواقِ الورودِ وردةً كالشامْ
وفي دكاكينِ الحِلى جميعِها .. لؤلؤةً كالشامْ
لن تجدوا .. مدينةً حزينةَ العينينِ مثلَ الشامْ ..


لستُ عميلاً قذراً ...
ـ كما يقولُ مخبروكمْ ـ يا سادتي الكرامْ
ولا سرقتُ قمحةً ، ولا قتلتُ نملةً
ولا دخلتُ مركزَ البوليسِ يوماً .. سادتي الكرامْ
يعرفُني في حارتي الصغيرُ والكبيرْ
يعرفُني الأطفالُ ، والأشجارُ ، والحَمامْ
وأنبياءُ اللهِ يعرفونني
عليهمْ الصلاةُ والسلامْ
الصلواتُ الخمسُ .. لا أقطعُها يا سادتي الكرامْ ..
وخطبةُ الجمعةِ لا تفوتُني .. يا سادتي الكرامْ ..
من ربعِ قرنٍ وأنا أمارسُ الركوعَ والسجودْ
أمارسُ القيامَ والقعودْ
أمارسُ التشخيصَ خلفَ حضرةِ الإمامْ
يقولُ : ( اللهمَّ إمحقْ دولةَ اليهودْ )
أقولُ : ( اللهمَّ إمحقْ دولةَ اليهودْ )
يقولُ : ( اللهمَّ شتّتْ شملَهمْ )
أقولُ : ( اللهمَّ شتّتْ شملَهمْ )
يقولُ : ( اللهمَّ إقطعْ نَسلَهُمْ )
أقولُ : ( اللهمَّ إقطعْ نسلهُمْ )
يقولُ : (أغرقْ حرثَهم وزرعَهمْ )
أقولُ : (أغرقْ حرثَهمْ وزرعَهمْ )
وهكذا .. يا سادتي الكرامْ
قضيتُ عشرينَ سنهْ ..
أعيشُ في حظيرةِ الأغنامْ
أعلفُ كالأغنامْ
أنامُ كالأغنامْ
أبولُ كالأغنامْ
أدورُ كحبّةٍ في مسبحةِ الإمامْ
لا عقلَ لي .. لا رأسَ .. لا أقدامْ ..
أستنشقُ الزكامَ من لحيتِه ..
والسُّلَّ في العظامْ ..
قضيتُ عشرينَ سنهْ
مُكَوَّماً كرزمةِ القشِّ على السجّادةِ الحمراءْ
أُجلَدُ كلَّ جمعةٍ بخطبةٍ غرّاءْ
أبتلعُ البيانَ ، والبديعَ ، والقصائدَ العصماءْ
أبتلعُ الهُراءْ
عشرينَ عاماً .. وأنا يا سادتي
أسكنُ في طاحونةٍ
ما طحنتْ قطُّ سوى الهواءْ


يا سادتي
بخنجَري هذا الذي تَرَوْنَهُ
طعنتُهُ بالصدرِ والرقبهْ
طعنتُه في عقلهِ المنخورِ مثلَ الخشبهْ
طعنتُه باسمي أنا ..
واسمِ الملايينِ من الأغنامْ
يا سادتي : أعرفُ أنَّ تُهمَتي عقابُها الإعدامْ
لكنّني قتلتُ إذ قتلتُهُ
كلَّ الصراصيرِ التي تنشدُ في الظلامْ
والمستريحينَ على أرصفةِ الأحلامْ
قتلتُ إذْ قتلتُهُ ..
كلَّ الطفيليّاتِ في حديقةِ الإسلامْ
كلَّ الذينَ يطلبونَ الرزقَ من دُكّانةِ الإسلامْ
قتلتُ إذْ قتلتُهُ ، يا سادتي الكرامْ
كلَّ الذينَ منذُ ألفِ عامْ ..
يَزْنُونَ بالكلامْ

:)))

ياحباني ياحباني....آني آني....ديما الثّاني

photo du site : www.e-s-tunis.com

Femme ordinaire

Patrick Huard - Femme ordinaire

على إسم تونس التّاريخ يقول ما شاء

على إسم تونس خلّي التّاريخ يهرّ

تونس عندي أزين برّ

نحبّها و هي تعبر ع البلدان

علم و جو و ألحان

و نحبّها كي تولّي صحّة أبدان

و تطيّش في الحفر

على إسم تونس خلّي التّاريخ يهرّ

تونس عندي أزين برّ

نحبّها بشماتة و بفيانة و كي الصّغير الحشّام

و نكرهها و نسبّلها والديها بدلال مسمام

عوجها و سرّها يحبّلو كتب كلام

و ركاكتها ربع سطر

على إسم تونس خلّي التّاريخ يهرّ

تونس عندي أزين برّ

نخلّيها و نهجّ و كلّ واحد يشدّ ثنيّة

و تتلفّت تلقاني في غصرة و حميّة

لاهي شجاعة لاهي برشا رجوليّة

هي تجيبني و عندها السّر

على إسم تونس خلّي التّاريخ يهرّ

تونس عندي أزين برّ

عن شعر لصلاح جاهين كبّيتلو سعدو

عيب واحد يجي يكتب من بعدو

غير بركا كلمات في بالي قعدو

و ما يلزّك ع المر كان إلّي أمرّ

على إسم تونس خلّي التّاريخ يهرّ

تونس عندي أزين برّ

دييييزووولي ههههههه

The first of July

Northern city
Dutch beers
Irish pub
Punjabi food
Chinese firework
French kiss
American dreams
Tunisian kidneys


HAPPY CANADA DAY

Je blogue pour la liberte d'expression

و كان ماتحبّش تنجّم تسكت إنتي حر