mercredi 28 avril 2010

مانيفستو الزّبلة *

شعب صغير عندو حكاية طويلة مع الخوف الملجأ الطبيعي للخاسرين و إلّا المهزومين...الخوف من كل شي من التّبديل من البرّاني من روحو.... و كل ما يخسر و يخاف الناس إلّي تفهملها شويّة يا تشدّ البحر يا تبيع لآشكون زاد و يخلّيوه هاك الشّعب الصّغير في حجورات البولحية قبل و إلّا في حجورا ت جماعة الكساوي توّا عندهم العلم و اليقين و الأحباس حصريًّاو النّاس إلّي تفهملها شويّة هاذيكا الصّنعة من وقت سان أوغستان و من بعدو ابن خلدون وغيرهم.

 
في أرض الخوف هاذي زادو ورثو طبايع الشّيع و الملل الهاربة خايفة ترڤل من الشّرق تحب تبعد على مركز الخلافة أبداها من علّيسة و إنتي جايّ.... طبايع التّتليف و الغمّة و السّبّورة الكحلة...ما يلعّبهم حدّ في إستغلال و التّرافيك بالذّاكرة و تجميد اللّوجيك... كلّ دشرة كان موش كل عايلة عندها الوليّ الصّالح متاعها و الكلّهم من أحفاد هالإنسان الخارق للعادة هذا إلّي مستحيل بعابص الكبّار متاع توّا باش يعملو إلّي عملو هو.


شعب صغير كون مام حاول يمشي في ثنيّتو ويدبّر حنيّك مع الشّعوب الأخرى و يعمل لروحو ستيل مختلف شويّة على جيرانو أمّا قعد يمجّد في أيّ حاجة قديمة و حاقر روحو توّا و حاقر حتّى لوغتو و خدّامتو و غناهم و جوّهم...

قدّر الله ماشاء فعل...و هذاكة آش هزّت مغرفتنا كاينّو مسطّرلنا باش نقعدو برشا هكّاكة... أمّا ديما من خمسة آلاف سنا عنّا شكون يڤطّع الرّباط و يصعصع ع الوضع... حتّى المجتمع الفلوريطانش قبل الإخّر إلّي عملناه باش نسكّرو على رواحنا تسعة و تسعين في الميا عرب مسلمين سنّة على مذهب مالك ماشدّش ...الإخّراني متاع الكلّنا توانسة نحكيو بالعربي إسلامنا سامباتيك و أخلاقنا سياحيّة بدا يتفترش.... و طول هالمدّة هامش الحرّيّة يتحلّ شويّة و من بعّد يضياق و من بعّد يتحلّ.


الخروج و الدّخول حلّ بيبان متاع تخمام أخرى قبل كان الشّرق و باريس و الزّوز بدّلوننا شويّة أمّا إلّي يمشي و يقدّرلو العالي يرجع يستعمل هاك الوهرة و الكلمتين إلّي تعلّمهم باش يستبله هاك الشّعب الصّغير وقعد كي تطيح بين يديه كتيبة و إلّا حكاية متاع حرّيّة كاينّو يحكيولو على فيل يطير و إلّا دجاجة تزغرط.


اليوم باريس و الشّرق و أمريكيا و الشّنوة و الهند و السّند في بيت الصّالة.... تشغشيبة و ترهويجة صحيح أمّا نشوفو زادة في عباد تحلّ في جلغتها عيناني و تقول في إلّي في بالها و ماهيش بعوّات و ما تمسختش و لّات قرودة و إلّا حلالف ....عباد تقول في كلام كان نقولوه أحنا في قلوبنا نخافو لا يدڤدڤونا.


اليوم الحدود متاعنا حاجة أخرى... نخمّمو في حاجات إلّي قبلنا ما يعرفوش أصلا إلّي هي موجودة... العباد إلّي مازالت عايشة بالسيستام متاع العيشة القديم ماهيش باش تحلم أصلا بالحكايات إلي نحبّو نعملوهم خلّي عاد الحكايات إلّي نحلمو بيهم.

 

في الزبلة الفلقة و الأردوازة الحاجات إلّي جابوهملنا خلصو فيهم ثاني و مثلّث


 
أنواع الخوف (ماهمش ثلاثة أنواع سيدي خويا هههههه) نطيّشوهم في الزّبلة

الخوف من الأحكام المسبّقة، مالرّأي العام، مالإضطهاد، من فقدان بعض الإمتيازات و إلّا كلّها من إستنكار المجتمع للّي تفكّر فيه في الزّبلة

الخوف من النظام السائد من العدالة التّكركيرة في الزّبلة


الخوف من روحك من خوك مالميزيريا مالحاجات إلّي تنجّم تحلّ بيبان تبدّلنا في الزّبلة


 
هكّاكة تتحلّ قدّامنا بيبان غدوة و نستحفظو كان بالحاجات إلّي فيها بوتنسيال متاع تبديل...البوتنسيال هذا يتقاس بالعنف و المقاومة إلّي تقابلها الأفكار هاذي في المجتمع....كيما اليوم حفنة تدوينات قابلهم عنف كبير و مقص حالة تكرب هذا يحب يقول إلّي النّصوص هاذي فيها بوتنسيال متاع تبديلنا و نهارة إلّي تتلمّ الظّروف الأفكار هاذيكا إنّجّمو نعيشوها بالمنجد موش إفتراضيّا...من هنا إل وقتها واجبنا نستحفضو عليها و نكمّلو نبدّلو و نجيبو الجديد.


الماضي تفرض عليك وقتها تولدت ما ينجّمش يكون مقدّس من الإخّر عمرو ماكان يسالك حاجة.


مرض تضخيم الماضي و عباد الماضي و الحاجات و الأفكار إلّي عملوهم و ردّانهم من المستحيلات على العباد متاع اليوم صحيح ممكن مستحيل بالخزعبلات الأكاديميّة باش تعمل كوبيي كولي عليهم... أمّا بالنسبة للعبد إلّي يقرّر باش يكون عبد جديد في وقت جديد حاجة أوتوماتيك باش يعمل خير منهم.


 
Place a la magie!



 


*Inspiré et par bouts traduit du manifeste du refus global par Paul-Emile Borduas publié au Québec en 1948, en réaction à l'arbitraire des censeurs tunisiens.

samedi 24 avril 2010

سهرت منه الليالى


سهرت منه الليالى ماللغرام و مالى

إن صد عنى حبيبى فلست عنه بسالى

يطوف بالحب قلبى فراشة لا تبالى

آه الحب .. الحب فيه بقائى آه الحب .. الحب فيه زوالى

قلب بغير غرام جسم من الروح خالى

أما رأيت حبيبى فى حسنه كالغزالِ

ربى كساه جمالاً ما بعده من جمال

أنظر كيف تهادى من رقة و دلال

قل للأحبة رفقاً بحالهم و بحالى

يبدون صداً و لكن هم يضمرون وصالى

ما أقصر العمر حتى نضيعه فى النضال



dimanche 18 avril 2010

Please, tell me about your childhood

لو كان جيت نديدتي و مالحومة *** حكاية صغري حلوّة و قمقومة

ما تفهمشي
نهجي و المكتب و المارشي
كسكروت التّن و فيه الطّرشي
من هذا الكل كبرت محرومة
كونشي نعدّي ليالي و مانكملّشي
حكايات صغري بنينة ومفهومة

لو كان جيت نديدتي و مالحومة *** حكاية صغري حلوّة و قمقومة

بيستي البيّوضيّة
و الللاش و الرّيڤة المستويّة
شبر و حارة و زيد حترف شويّة
نو كيكس نو مانطا لليوما
و نروّح نخبّي في إيديّا
كان يراوهم ليلتي ماهي مشومة


لو كان جيت نديدتي و مالحومة *** حكاية صغري حلوّة و قمقومة

و الزربوط
صعيب عليك يدور بالخيوط
يم و كتّة تسيّب المربوط
نخيّر يقصّولي الكرومة
و لا نشوفو سنّتو عالحيوط
و جهامتو في الرمل مردومة

لو كان جيت نديدتي و مالحومة *** حكاية صغري حلوّة و قمقومة

كي الناس
شدّة و غمّيضة و لاباس
طابع سكر في الكاياس
و قدّاش الحلّيلة مظلومة
بالمسّة و إلّا حكّة الراس
حيلة و البيعة مغمومة

لو كان جيت نديدتي و مالحومة *** حكاية صغري حلوّة و قمقومة


عصافر الجنّة
و ڤولّة سيكس منّا و منّا
شيلافورمي الكورة عنّا
سوايع لانفكّو لا أحنا لا هوما
إلّا ما تتسطّح باش تتهنّى
و ترجع في إثنين مقسومة

لو كان جيت نديدتي و مالحومة *** حكاية صغري حلوّة و قمقومة


شويّة فلوس
باقي الكلافز و المعدنوس
شيكلي بودورو و عنڤر الكبوس
تقول عليك شريت بيّومة
و تروّح ترخف في المكبوس
موش كيف جيل الوييي هاذوما

لو كان جيت نديدتي و مالحومة *** حكاية صغري حلوّة و قمقومة

??تعرف العركة
طيّح سيّب و فيه البركة
ألافون عود حطب و فركة
و منڤلة في الڤرجومة
غالب مغلوب الفايدة في الحركة
يزّي لا تباتلي تحلم مصدومة


لو كان جيت نديدتي و مالحومة *** حكاية صغري حلوّة و قمقومة


قعد كلام
سوليتيكو و نحّول و الحجّام
و ڤازوزة سيدر في الحمّام
خير من سيزار في روما
كلّو كلاه البهيم كون مام
و غدوة جدّد كانك مغرومة

jeudi 15 avril 2010

I'm a slave


Slave...The Mighty Sparrow/Slinger Francisco

val | MySpace Video


I’m SLAVE FROM A LAND SO FAR
I WAS CAUGHT and I WAS BROUGHT HERE from AFRICA
I’m SLAVE FROM A LAND SO FAR
I WAS CAUGHT and I WAS BROUGHT HERE from AFRICA
Well it was LICKS LIKE FIRE FROM THE WHITE SLAVEMASTER
Every day AH DOWN ON ME KNEES
Weeks and WEEKS BEFORE WE CROSS THE SEAS TO REACH IN THE WEST INDIES
THEN HE MAKES ME WORK (YES I WORK)
AH SAID AH WORK (YES I WORK)
GOOD LORD NO PAY
AH TOIL, AH TOIL, AH TOIL
AH SEY AH TOIL SO HARD EACH DAY
I’M DYINGGGG
I’M CRYINGGGG
OH LORDDD, AH WANNA BE FREEEEEEEEE

MANY TIMES I WANTED TO RUN
BUT THE ENGLISH SLAVEMASTER STANDING THERE WITH D GUN
OH I KNOW, HE will SHOOT TO KILL
SO I STAY
AH STAY and PRAY
BUT AH PLANNING STILL
AH STUDY NIGHT and DAY HOW to BREAK AWAY
AH GOT TO MAKE A BRILLIANT ESCAPE
BUT EVERYTIME I THINK about THE WHIP AND damn DOGS ME BODY DOES START TO SHAKE

HE MAKES ME WORK (YES I WORK)
AH SAID AH WORK (YES I WORK)
OH OH LORD NO PAY
AH TOIL, AH TOIL, AH TOIL
AH SAY AH TOIL SO HARD EACH DAY
I’M DYINGGGG
I’M CRYINGGGG LORD
OH LORDDD, AH WANNA BE FREEEEEEEEE

IN MY HEART THERE WAS MUCH TO SAY
AND AH HOPE THAT THE BOSS would AH LISTEN TO ME SOME DAY
ALTHOUGH HE KNEW MY REQUEST WAS SMALL
IT WAS THE STING OF THE WHIP THERE to ANSWER ME WHEN I CALL
WE HAD TO CHANT AND SING TO EXPRESS OUR FEELINGS TO THAT WICKED AND CRUEL MAN
THAT WAS THE ONLY MEDICINE TO MAKE HIM LISTEN
AND IS SO CALYPSO BEGAN

HE MAKES ME WORK (YES I WORK)
AH SAID AH WORK (YES I WORK)
OH OH LORD NO PAY
AH TOIL, AH TOIL, AH TOIL
AH SAY AH TOIL SO HARD EACH DAY
I’M DYINGGGG
I’M CRYINGGGG
OH LORDDD, AH WANNA BE FREEEEEEEEE

AND THEN TIMES CHANGE IN SO MANY MANY WAYS
TILL ONE DAY SOMEBODY SAID FREE THE BLOODY SLAVE
I WAS THEN PUT OUT ON THE STREET
AH HAD NO CLOTHES
AH HAD NO FOOD
AH HAD NO PLACE TO SLEEP

I HAD NO EDUCATION
NO PARTICULAR AMBITION
THIS I CANNOT CONCEAL
FORGOT MY NATIVE CULTURE
LIVE LIKE A VULTURE
FROM THE WHITEMAN I HAD TO STEAL

BECAUSE HE MAKES ME WORK (YES I WORK)
AH SAID AH WORK (YES I WORK)
OH OH LORD NO PAY
AH TOIL, AH TOIL, AH TOIL
AH SEY AH TOIL SO HARD EACH DAY
I’M DYINGGGG
I’M CRYINGGGG
OH LORDDD, AH WANNA BE FREEEEEEEEE

lundi 5 avril 2010

راحة موت الحضارات

بمناسبة غلق بعض البروفيلات متاع بعض الأصدقاء الإفتراضيين و إلّي بالرغم ما نعرفهمش أمّا ربّيت عليهم الكبدة عملت طلّة على بعض المجموعات إلّي عالفايسبوك و إكتشفت برشا حاجات ما كنتش نعرفها
أوّل حاجة ثمّة برشا عباد عندهم مشاكل نفسيّة عميقة و عميقة جدّا و يلزمهم يشوفو حل لحياتهم مادام بونطوات و حالة حليلة على خاطر بلوغ و إلّا بروفيل فايس بوك...إنشالله لاباس...راهو موش الناس الكل كيف كيف ...كان واحد لقيتو أضمر منّك و إلّا عندو القبول أكثر منّك و إلّا عندو ما يحكي و إلّا متثقّف أكثر منّك موش معناها راك إنتي كِخّة و ما تصلح لشي...تنجّم تكون إنتي تلعب البيس خير منّو و إلّا أشبّ منّو... تنجّم تكون كِخّة زادة و كيف خنفوس الخرى لا يتّاكل لا يتلعب بيه و هذايا الأقرب للواقع و هذاكة علاش مكنك العصب و مالقيت بيها وين و شدّيت عبدتو و المعبود ربّي أمّا مالإخّر ماكش باش تولّي خير منّو...الله غالب هذيكة هي الدنيا تقعد عمرك كامل ما تخرّجش جملة تنفع و ما تسلّكها كان بالتّبلعيط و الكذب.
ثاني حاجة بالرّغم إلّي كنت متشائم فيما يخصّ كي الحفرة الكلبة إلّي تتعاركو عليها حتّى كان جا فيها شويّة بترول عالأقل.... فإنّو من بعّد ماقريت شويّة حوارات متاع شباب اليوم بدّلت رايي و ولّيت متفائل...عملت نظريّة جديدة كيما متاع هذاكة متاع صراع الحضارات تخلّيني نقول إلّي أمورنا باش تولّي سانك سانك في القريب العاجل من هنا إل عشرين سنا و باش نرتاحو من هالعباد إلّي تحكي بإسم ربّي و بإسم العروبة و بإسم البلاد.... هو مالأول العدد متاع المتخلفين ذهنيّا يفجع و يخلّيك تخمّم تحرق جد بوه الباسبور...هيّا تعرف كيفاش تو نكمّل النظريّة نهار آخر على خاطرها حاجة لوكس و مانحبش نبلفطها... توّا ضاهرتلي حاجة لوكس يمكن تطلع من بعّد حكاية حولة و وقتها نورمال نرجعو نقعدو و نستنّاو اللّطخة.

samedi 3 avril 2010

كيخ كيخ


الكلوب و الإيتوال طاحو قبل المشماش السّنا

jeudi 1 avril 2010

الديك و الثعلب

برز الثعلــــب يومــــــــا في ثياب الواعظينا
فمشى في الأرض يهذي ويسب الماكرينـــا
ويقول الحمـــــد اللــــــــه إله العالمينـــــــــا
ياعباد الله توبــــــــــــوا فهو كهف التائبينا
وازهـــــــدوا في الطــــير إن العيش عيش الزاهدينا
واطلــــــــــبوا الديك يؤذن لصلاة الصبــــــــح فينا
فأتى الديك رســـــــــول من إمام الناسكينا
عرض الأمـــــــــــــر عليه وهو يرجو أن يلينا
فأجــــــــــاب الديك عذرا يا أضل المهتدينا
بلــــــــــــــــغ الثعلب عني عن جدودي الصالحينا
أنهم قالــــــــــــــوا وخير القول قول العارفينا
مخطئ من ظن يـــــــــوما أن للثعلب دينا


أحمد شوقي